- اشارة
- تتمة أبواب الدعاء
- باب 28 الاستشفاع بمحمد و آل محمد فی الدعاء و أدعیة التوجه إلیهم و الصلوات علیهم و التوسل بهم صلوات الله علیهم
- باب 29 فضل الصلاة علی النبی و آله صلی الله علیهم أجمعین و اللعن علی أعدائهم زائدا علی ما فی الباب السابق
- باب 30 الصلوات الکبیرة المرویة مفصلا علی الأئمة صلوات الله علیهم أجمعین
- باب 31 جواز أن یدعی بکل دعاء و الرخصة فی تألیفه
- باب 32 أدعیة المناجاة
- باب 33 أدعیة التمجید و الشکر
- باب 34 أدعیة الشهادات و العقائد
- باب 35 الأدعیة المختصرة المختصة بکل إمام علیهم السلام بنوع خصوصیة بکل واحد واحد منهم صلوات الله علیهم زائدا علی ما سبق و سیجیء فی أبواب أدعیة کل واحد منهم علیهم السلام أیضا و إن کان الأدعیة جلها بل کلها مأثورة عنهم علیهم السلام
- باب 36 عوذات الأئمة علیهم السلام للحفظ و غیره من الفوائد
- باب 37 عوذات الأیام
- أبواب أحراز النبی و الأئمة و عوذاتهم و أدعیتهم علیهم السلام زائدا علی ما سبق و یأتی
- باب 38 أحراز النبی صلی الله علیه و آله و أزواجه الطاهرات و عوذاته و بعض أدعیته علیه السلام أیضا
- باب 39 أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله علیها و بعض أدعیتها و عوذاتها
- باب 40 أحراز مولانا أمیر المؤمنین صلوات الله علیه و بعض أدعیته و عوذاته و من جملتها دعاء الصباح و المساء له علیه السلام و ما یناسب ذلک المعنی و فی مطاویها بعض أدعیة النبی صلی الله علیه و آله أیضا
- باب 41 أحراز مولانا الإمامین الهمامین الحسن و الحسین صلوات الله علیهما و بعض أدعیتهما و عوذاتهما علیهما السلام
- باب 42 أحراز السجاد صلوات الله علیه و بعض أدعیته و عوذاته
- باب 43 أحراز الباقر علیه السلام و بعض أدعیته و عوذاته صلوات الله علیه
- باب 44 الأحراز المرویة عن الصادق صلوات الله علیه و بعض أدعیته و عوذاته علیه السلام
- باب 45 بعض أدعیة موسی بن جعفر صلوات الله علیه و أحرازه و عوذاته
- باب 46 بعض أدعیة الرضا علیه السلام و أحرازه و عوذاته و ما یناسب ذلک
- باب 47 أحراز مولانا الجواد و عوذاته و بعض أدعیته صلوات الله علیه
- باب 48 بعض أدعیة الهادی و أحرازه و عوذاته صلوات الله و سلامه علیه
- باب 49 بعض أدعیة العسکری علیه السلام و أحرازه و عوذاته صلوات الله علیه
- باب 50 بعض أدعیة القائم علیه السلام و أحرازه و عوذاته صلوات الله علیه
- باب 51 سائر الأحراز المرویة و العوذات المنقولة و ما یناسب هذا المعنی
- باب 52 الاحتجابات المرویة عن الرسول و الأئمة صلوات الله و سلامه علیه و علیهم أجمعین و ما یناسب ذلک من الأدعیة المعروفة و الأحراز المشهورة و فیه ذکر دعاء الجوشن الکبیر و الصغیر و ما شاکلهما أیضا
- [کلمة المصحّح الأولی]
- کلمة المصحّح [الثانیة]
- فهرس ما فی هذا الجزء من الأبواب
مع، [معانی الأخبار] أبی عن سعد عن الحسن بن علی الکوفی: مثله (1) ثو، [ثواب الأعمال] ابن الولید عن الصفار عن الحسن بن علی: مثله (2).
جا، [المجالس] للمفید الصَّدُوقُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ عَنِ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِنَّهُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ وَ سَکَنَ أَهْلُ الْجَنَّهِ الْجَنَّهَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ مَکَثَ عَبْدٌ فِی النَّارِ سَبْعِینَ خَرِیفاً إِلَی آخِرِ الْخَبَرِ وَ زَادَ فِی آخِرِهِ ثُمَّ یُؤْمَرُ بِهِ إِلَی الْجَنَّهِ(3).
**[ترجمه]الخصال - . الخصال 2 : 140[1] -
و امالی: امام باقر علیه السلام فرمود: همانا بنده ای هفتاد خریف – که هر خریف معادل هفتاد سال است – در جهنم میماند. سپس او از خداوند چنین درخواست می کند: خداوندا به حق محمد و آل محمد به من رحم کن. خداوند جل جلاله به جبرئیل وحی می کند که به نزد بنده ام رفته و او را از آن جا بیرون آور. جبرئیل می گوید: خداوندا، من چگونه می توانم در آتش فرود آیم. خداوند به او می فرماید: من به آتش دستور دادم که برای تو سرد و امن باشد. جبرئیل باز می پرسد: خداوندا، من چگونه مکان او را پیدا کنم؟ خداوند می فرماید: او در چاهی از جهنم است. جبرئیل به درون آتش فرود آمده و او را در حالی که در قید و زنجیر و به صورت افتاده است، یافته و از آن جا خارج می کند. آن گاه خداوند عزوجل می فرماید: ای بنده من، چه مدتی در آتش مرا سوگند می دادی؟ او جواب می دهد: مدت آن را نمی دانم. خداوند میفرماید: بدان، به عزتم سوگند که اگر مرا به حق محمد و آل محمد سوگند نمیدادی،
بیشتر از این تو را در آتش خوار و ذلیل نگه می داشتم. اما من برخودم واجب نموده ام که هر بنده ای که مرا به حق محمد و آل محمد صلوات الله علیهم سوگند دهد، هر آن چه را که میان من و او باشد، میبخشم. و امروز من تو را بخشیدم - . امالی الصدوق: 398 - .
معانی الاخبار: همانند این حدیث نقل شده است - . معانی الاخبار : 226 - .
ثواب الاعمال: با سندی متفاوت، همانند این حدیث نقل شده است - . ثواب الاعمال : 139 - .
مجالس المفید: امام باقر علیه السلام از پدرش از جدش روایت نموده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: چون روز قیامت فرا رسد و بهشتیان به بهشت و دوزخیان به دوزخ روند، بندهای هفتاد خریف در جهنم میماند. سپس ادامه حدیث را ذکر نموده و در آخر آن این عبارت را افزوده است: سپس امر می کند که او را به بهشت ببرند - . مجالس المفید : 136 - .
**[ترجمه]
«2»
ما، [الأمالی] للشیخ الطوسی أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ: مِثْلَهُ إِلَی قَوْلِهِ مَکَثَ فِی النَّارِ یُنَاشِدُ اللَّهَ سَبْعِینَ خَرِیفاً وَ سَبْعِینَ خَرِیفاً وَ الْخَرِیفُ سَبْعُونَ سَنَهً وَ سَبْعُونَ سَنَهً وَ سَبْعُونَ سَنَهً إِلَی قَوْلِهِ قَالَ إِنَّهُ فِی جُبٍّ مِنْ سِجِّینٍ قَالَ فَهَبَطَ إِلَیْهِ وَ هُوَ مَعْقُولٌ عَلَی وَجْهِهِ بِقَدَمِهِ قَالَ قُلْتُ کَمْ لَبِثْتَ فِی النَّارِ قَالَ مَا أُحْصِی کَمْ بُدِّلْتُ فِیهَا خَلْقاً قَالَ فَأَخْرَجَهُ إِلَیْهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ یَا عَبْدِی إِلَی آخِرِ الْخَبَرِ(4).
**[ترجمه]امالی: همانند این حدیث را آورده تا آن جا که می فرماید: آن بنده هفتاد خریف و هفتاد خریف در آتش خداوند را سوگند می دهد و خریف هم عبارت است از هفتاد سال و هفتاد سال و هفتاد سال. و بعد ادامه حدیث را آورده تا آن جا که می فرماید: او در چاهی از جهنم است. و جبرئیل به سوی او فرود می آید در حالی که او در بند و به صورت افتاده است. گفتم: چه مدتی در آتش ماندی؟ گفت: نمی دانم که چقدر در آن جا بدنم سوخت و پوستی تازه بر بدنم رویید. سپس جبرئیل او را از آن جا خارج نموده و به پیشگاه خداوند می برد و خداوند به او می فرماید: ای بنده من... و بعد ادامه حدیث را ذکر می کند - . امالی 2 : 288 - .
**[ترجمه]
«3»
ما، [الأمالی] للشیخ الطوسی الْمُفِیدُ عَنِ الْجِعَابِیِّ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سُفْیَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُشْمَعِلِّ عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: مَنْ دَعَا اللَّهَ بِنَا أَفْلَحَ وَ مَنْ دَعَاهُ بِغَیْرِنَا هَلَکَ وَ اسْتَهْلَکَ (5).
**[ترجمه]امالی: هرکس خداوند را به واسطه ما بخواند، رستگار می گردد و هرکس به واسطهای غیر از ما بخواند، هلاک گشته و به هلاکت می کشاند - . امالی 1 : 175 - .
احتجاج: محمد بن عبدالله بن جعفر حمیری روایت نموده که بعد از پرسشهای زیادی که مطرح شد، توقیعی از ناحیه مقدس امام زمان (عج) صادر شد
**[ترجمه]
«4»
ج، [الإحتجاج] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ تَوْقِیعٌ مِنَ النَّاحِیَهِ الْمُقَدَّسَهِ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَی بَعْدَ الْمَسَائِلِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لَا لِأَمْرِهِ تَعْقِلُونَ وَ لَا مِنْ أَوْلِیَائِهِ تَقْبَلُونَ حِکْمَهٌ بالِغَهٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا یُؤْمِنُونَ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ فَإِذَا
ص: 2